우리가 일반적으로 알고 있는 조선후기 칠팔룡에 대해서는 조선이 제후국가였기 때문에 오용을 중심으로 삼았다는 것이다. 몇 년 전 글을 쓰다가 경복궁 근정전에 칠조(七龍)가 있다는 것을 알게 됐다. 그런데 관련 정보가 별로 없어서 잊어버렸네요. 그런데 얼마 전 정보를 검색하다가 조선후기 칠룡팔룡에 관한 논문을 발견하게 되었는데, 읽게 되었습니다. 신문은 또 칠조팔조에 대한 연구가 활발하지 않다고 전했다. 아마도 사례가 많지 않기 때문일 것입니다. 아무튼, 이 논문을 읽으면서 아직 완성되지는 않았지만 칠조에 대해 조금 더 알게 되었습니다. 먼저 5룡에 대해 간단히 살펴보겠습니다. 명나라 황제용화에도 다섯마리의 용룡이 그려져 있고, 우리의 황제용화에도 다섯마리의 용룡이 그려져 있습니다. 이는 명나라가 왕이 입을 옷을 우리에게 보낼 때 다섯 마리의 용을 수놓은 붉은 비단을 보냈기 때문입니다(아래 링크 참조). 그러나 같은 오룡이라 할지라도 중국 황제의 용포는 노란색이고 해와 달은 용문양이다. 새겨져 있습니다. 이 외에도 복장에도 차이가 있었습니다. 황제는 12장복의 위계를 세웠는데, 우리나라는 9장복을 두었다. 구혜인은 건물의 난간과 외부 테라스에 봉황을 장식해 변화를 줬고, 건물을 장식할 때 황제는 조각으로도 용을 만들 수 있지만 왕은 그림으로 장식해야 한다고 말했다. (구혜인 73, 76)쪽)
출처 : 손신영 논문
황궁우 천장용 조각상 (출처: 황궁우 실사보고서)
경희궁 근정전과 경복궁의 용 장식은 외교활동을 하고 있었음에도 불구하고 칠룡새가 새겨져 있었고, 원구단 팔룡새는 이전에 본 적이 없었기 때문에 해석의 여지가 있다. 이에 대해 구혜인은 경복궁 칠조조상은 ‘경복궁 중건은 하늘의 뜻’을 의미하고, 원구단의 여덟 용은 ‘하늘과 땅, 그리고 제국 왕국에서는 조상의 영혼을 숭배합니다.’ (구혜인, 85쪽) 환구단은 1897년에 건립되었으며, 팔조룡을 형상화한 황궁우는 1898년 9월 착공하여 1899년 12월에 완성되었다. 황궁우는 제사를 지내기 위해 건립되었다고 한다. 1899년 동지 반환식 때 고 태조 황제.(60쪽) 그리고 황천상제, 황지기, 고 태조 황제의 위패를 황궁우에 모셨을 때. 용희(1907~10)년으로 전해진다. (74쪽) 그러므로 계승과 계승의 관계를 살펴보면, 구혜인이 주장한 ‘천지신령을 모시는 지고의 공간’의 의미가 맞는지는 아직 명확하지 않다. 칠조팔조로 장식한 이유는 분명히 이전과는 다른 위상을 보여주기 위함이다. 그러나 차별화가 왜 이루어져야 하는지는 아직 명확하지 않은 것 같습니다. 다음으로 살펴볼 것은 숭정전 표지의 칠성룡과 존덕정의 오두룡입니다. 이 두 가지는 기본 흐름에서 벗어납니다. 숭정전은 현재 동국대학교 정각원 정각원홀이다. 경희궁은 경복궁을 재건하는 과정에서 자재 확보를 위해 1865년에 해체되었습니다. 본당, 숭정전, 회상전, 정신각, 형상각, 흥정당을 제외한 모든 건물을 철거하였다. 철거되었습니다. 숭정전은 회선전과 함께 1926년 남산에 있는 일본 사찰인 조계사에 매각되어 조계사로 옮겨졌다. 숭정전은 본당으로, 회성전은 주지실로 사용되었으나 회성전은 1936년 1월 화재로 소실되었다.(손신영, 119쪽) 해방 후 동국대학교의 전신인 혜화전문학교가 설립되었다. 여기서. 이때 교실과 선무도장으로 사용되다가 1976년 현재의 위치로 옮겨졌다.(손신영, 116쪽) 칠조룡에 대한 해석은 당가와 보게가 있는 곳인지에 따라 달라진다. 일곱새룡은 이동과정에서 손상을 입었습니다. 이는 건물 재건축과 밀접한 관련이 있습니다. 1899년에 촬영된 것으로 추정되는 숭정전 사진을 보면 기둥만 남아 있다. 천장은 잘 모르겠지만, 왕좌가 있던 사원도 사라졌습니다. 그러나 유적지에 있는 사진은 온전하다. 즉, 아래 자료에서 볼 수 있듯이 1904년에 전면적인 개조가 이루어졌다는 것이다. 대한제국 시대의 일이다. (숭정전 보수공사 내용은 부록 참조)
출처 : 손신영 논문
중요한 것은 ‘어느 정도’ 수리가 이루어졌는지, 이후에 변화가 있었는지 여부이다. 현재의 숭정전 사진과 사료에 나오는 사진을 비교해 보면, 현재의 숭정전과 사료에 나오는 사진 사이에는 큰 차이가 없습니다. 특히 내부 우물 천장 안의 문양은 지금도 청룡 쌍용문이지만 당시에도 쌍용문이었다. 고대 산책로 사진 속 쌍둥이 용은 흑백이지만 밝기에 차이가 있습니다. 이를 보면 당시에도 청룡과 황룡이 그려졌을 것으로 추정된다. 이런 상황을 고려하면 1904년 중수공사를 하면서 내부도 새로 고쳤다고 보는 것이 옳을 것이며, 1904년 중수공사를 하면서 외문은 두 번이나 1926년 용도변경을 하면서 바뀌었지만 구조는 1904년에 바뀌지 않았다고 보는 것이 옳을 것이다. 특정한. 물론 단청을 세울 때 다른 것을 참고했을 수도 있지만, 사진을 보면 베이스와 밑면이 예전과 똑같아서 배경은 변하지 않은 것으로 보입니다. 대한제국 때 중수하여 고종 즉위 40주년을 기념하는 ‘축하식’으로 행해졌다고 합니다. 그래서 우물 천장에는 용 문양이 그려져 있고, 황국에 걸맞게 일곱 마리의 용이 그려져 있었던 것으로 보인다. 이는 1865년에 중건된 덕수궁의 근정전과 중화전과 비교하면 더욱 확실해진다. 근정전은 지붕 위에 새용 일곱 마리가 새겨져 있는데, 주변 우물 천장에는 봉황 문양이 그려져 있다. 천개에는 새용 일곱 마리가 그려져 있지만, 천장은 이전 관습과 마찬가지로 봉황 문양으로 장식되어 있습니다. 숭정전과 같은 예는 대한제국 때 건립된 덕수궁 중화전에서 찾아볼 수 있다. 중화전은 1902년에 건립되었다가 1904년에 화재로 소실된 후 다시 지은 것입니다. 1902년에 지은 중층 건물이었습니다. 1904년에 중건한 현재의 중화전 천장을 보면 5마리의 용이 조각되어 있습니다. 천개도 있고, 우물 천장에도 현재의 정각원 천장처럼 청룡과 황룡의 쌍룡이 그려져 있다. 제국주의 국가라고 주장했습니다. 중화전은 1902년 처음 지어졌을 때도 마찬가지였을 것이다. 따라서 경희궁의 숭정전은 1904년 중창된 중화전을 참고하여 숭정전을 꾸몄을 것이다. 그러나 동일한 카논임에도 불구하고 왜 오대용이 아니라 칠성용이어야 했는지는 확인할 수 없다. 그리고 용의 색깔이 왜 검게 변했는지 우리는 알 수 없으며, 원본이었다면 ‘왜 그랬을까?’라는 의문이 남는다. 이 질문에 대한 답은 목재 부분이 덧칠되었는지 확인하기 위해 크레인으로 검증해야 할 것이라고 생각합니다. 이에 대한 판단은 당분간 보류됩니다.
창덕궁 뒷마당 존덕정 천장 (출처 : 존덕정수리보고) 다음은 존덕정의 오룡이다. 기존 자료로는 존덕종 오조룡을 해석하는 것도 불가능하다. 그러나 명판을 보면 어느 정도 유추는 가능하다.